Dialog Islam-Kristen

Dialog Wilson Chirri

Pembukaan

WILSON:

Ada  beberapa  Agama  yang  tidak berani menerima pertanyaan

yang berhubungan dengan ajaran-ajarannya

Mereka  menasehatkan   pada   pengikutnya   agar   mengikuti

petunjuk-petunjuknya   tanpa   mengujinya.  Mereka  menuntut

keimanan, dan melarang berhubungan dengan setiap agama lain,

sebab   hubungan   demikian  akan  menimbulkan  kebimbangan.

Bagaimana sikap Islam  terhadap  pertanyaan-pertanyaan  yang

berhubungan  dengan  ajaran-ajarannya  dan  memperbandingkan

prinsip-prinsipnya dengan lain kepercayaan?

CHIRRI:

Islam sangat bebas di dalam masalah ini.

Islam kadang-kadang menuntut kepercayaan dari anda  terhadap

prinsip-prinsip tertentu, tetapi, pada waktu yang bersamaan,

Islam  menasihati  anda  agar   anda   mencoba   mendasarkan

kepercayaan  anda  dengan kenyataan. Islam membebaskan anda,

menimbulkan   setiap   pertanyaan-pertanyaan    dan    tidak

menyalahkan   anda   bila   anda  sangsi  (ragu-ragu),  bila

keragu-raguan  anda  diikuti  dengan   usaha   keras   untuk

mendapatkan kebenaran.

Bila   ada   agama   lain   yang   menasehatkan   anda  agar

menghindarkan diskusi masalah pokok dengan  Agama  lain  dan

membuat   anda  takut  menimbulkan  kemarahan  Tuhan  dengan

melakukan hal itu,  Islam  membuat  anda  merasa  aman  dari

kemarahan  Tuhan  bila anda mengejar penyelidikan anda untuk

kebenaran.

Sebenarnya,  Islam  tidak  pernah  menasehatkan  anda   agar

menjauhkan  diri  dari diskusi-diskusi yang mungkin mengarah

pada ilmu pengetahuan yang baru dan penemuan dari kebenaran.

Islam  memperbolehkan  diskusi  Agama  apakah itu Islam atau

bukan Islam.

Jangan bimbang dan takut akan kemarahan  Tuhan  sebab  Tuhan

mencintai  kebenaran,  dengan  demikian  Tuhan  tidak pernah

menyalahkan anda untuk mencari kebenaran.

Sebaliknya, semakin banyak anda mencari  kebenaran,  semakin

banyak anda diberi ganjaran dari Islam (Tuhan).

Ganjaran  yang  terbesar  dan  tindakan  yang berjasa dimata

Islam adalah mendekati Agama dengan  semangat  seorang  ahli

ilmu  pengetahuan  yang menyambut setiap kenyataan yang akan

membuktikan teorinya (teori yang ia setujui).

WILSON:

Apakah Islam mempunyai patokan atau nasehat khusus  mengenai

penyelidikan (pembahasan) Agama secara ilmu pengetahuan.

CHIRRI:

Ada  beberapa  peraturan  (patokan) tertentu tercantum dalam

Al-Qur'an untuk diikutkan dalam penyelidikan beragama  untuk

menyelamatkan setiap kesimpulan yang mungkin dicapai.

1.  Peraturan Islam yang terpenting yang harus diikuti ialah

anda  tidak  akan   pernah   memegang   doktrin   bila   itu

bertentangan  dengan  kenyataan,  juga tidak boleh mengikuti

prinsip tanpa kenyataan.

Bila Tuhan menghendaki anda untuk mempercayai prinsip, Tuhan

akan membuat hal itu terang dan nyata. Dia adalah teradil.

Dia   mengetahui   bahwa  kepercayaan  tidak  terserah  pada

seseorang. Untuk menggambarkan hal ini: tidak terserah  pada

saya  untuk mempercayai bahwa saya berada diwaktu siang bila

saya berada diwaktu malam.

Tubuh  saya  biasanya  menurut  perintah  saya,  jika   saya

menggerakkan  tangan  saya,  naik  dan  turun, berjalan atau

duduk, saya akan dapat melakukan  hal  itu.  Tetapi  ingatan

saya  adalah  tidak di bawah perintah saya. Saya tidak dapat

mempercayai atau tidak mempercayai segala sesuatu yang  saya

ingin percayai.

Jadi,  saya  tidak  dapat  mematuhi perintah yang mengatakan

pada saya untuk mempercayai bahwa dua dan dua  adalah  lima,

atau  tiga  adalah  satu, atau api itu dingin atau salju itu

panas.

Pengetahuan manusia  datang  dari  kenyataan  langsung  atau

tidak  langsung,  dan  tidak mengikuti tingkah dan keinginan

kita sendiri. Kepercayaan Agama  yang  baik  harus  mencapai

tingkat ilmu pengetahuan.

Bila  Tuhan  menginginkan  saya  untuk mengenal sesuatu, Dia

akan  membuat  ilmu  pengetahuan  sedemikian   rupa   dengan

berpegang  pada  kenyataan  yang  tersedia.  Dia  tidak akan

menuntut dari saya untuk mempercayai  sesuatu,  padahal  hal

itu bertentangan dengan kenyataan. Dia tidak akan minta saya

melakukan  yang  tidak  mungkin.  Ini  bertentangan   dengan

keadilanNya

Islam  tidak  pernah  menyalahkan  seseorang  bila dia tidak

mempercayai sesuatu, sebab kurangnya bukti-bukti. Sebaliknya

Islam akan menyesal bila anda mengikuti prinsip padahal anda

merayap dalam gelap tanpa menyorot. kenyataan.

Anda akan malu  bila  prinsip  yang  demikian  tidak  sesuai

dengan kenyataan.

Mengikuti  suatu  prisip  yang bertentangan dengan kenyataan

sama halnya dengan pertimbangan pengadilan terhadap tertuduh

tanpa saksi. Tindakan (sikap) yang demikian tidak terpuji.

Dari Kitab Suci Al-Qur'an:

"Dan  janganlah  engkau  turut apa yang tidak engkau kerahui

sesungguhnya pendengaran,  penglihatan  dan  hati,  semuanya

akan tnenerima pertanyaan." 17: 36.

2.  Penelitian  yang  bersifat  beragama  tidak akan mencari

popularitas dari doktrin agama masyarakat untuk  menunjukkan

kebenarannya.

Banyak pengertian umum yang telah dibuktikan salah.

Sekali  waktu, bangsa-bangsa di dunia percaya bahwa bumi ini

datar  dan  matahari  bergerak  mengelilingi  bumi.  Manusia

mempercayai   hal   itu  selama  beribu-ribu  tahun,  tetapi

sekarang terbukti  bahwa  pengertian  yang  demikian  adalah

tidak benar

Selanjutnya,  apa  yang  populer di suatu masyarakat mungkin

tidak populer di masyarakat lain, dan banyak pengertian yang

tidak  populer di suatu masyarakat mungkin sangat populer di

masyarakat yang lain. Bila  popularitas  adalah  tanda  dari

kebenaran,  semua  pengertian  yang populer walau berlawanan

akan benar. Padahal kebenaran tidak pernah  berlawanan  satu

dengan yang lain.

Waktu  Nabi  pertamakali datang untuk menyatakan konsep Satu

Tuhan, pesannya tidak populer di setiap masyarakat.

Bangsa-bangsa  di  dunia  adalah  orang-orang   yang   tidak

percaya.  Ketidak populeran pesan Tuhan tidak mencegah bahwa

pesan itu benar.

Sebenarnya,  semua  Nabi  datang  dengan  pesan  yang  tidak

populer.  Maksud  mereka  adalah  memperbaiki  sesuatu  yang

populer tapi salah,  dan  mengganti  dengan  kebenaran  yang

tidak populer.

Kata Al-Qur'an:

"Dan  kalau  engkau turutkan kebanyakan manusia di bumi ini,

tentulah mereka menyesatkan engkau dari jalan Tuhan.  Mereka

hanya   menurutkan  persangkaan  belaka,  dan  mereka  hanya

membuat kebohongan semata-mata." 6: 116.

3. Islam menasihatkan pada setiap orang yang  telah  dewasa,

sanggup melakukan penelitian Agama, untuk menguji Agama yang

diwariskan dari  orang-orang  tuanya.  Warisan  Agama  anda,

seperti Agama yang lain, perlu dibuktikan.

Anda  boleh  mempercayai anggapan orang tua anda selama anda

masih    anak-anak     dan     tidak     sanggup     membuat

keputusan-keputusan sendiri.

Bila anda menjadi dewasa, Agama anda adalah menjadi tanggung

jawab anda sendiri. Berhubungan dengan dan menghormati orang

tua  adalah  salah  satu  perintah Tuhan (Islam), tetapi itu

tidak berarti mengikuti  pendapat-pendapat  orang  tua  kita

dalam  masalah-masalah  penting  seperti  masalah Agama bila

pendapat-pendapat mereka itu salah.

Sebenarnya,   bila    orang-orang    tua    yang    mengakui

prinsip-prinsip   Agama   yang   salah   dan  menuntut  dari

anak-anaknya agar mengikuti prinsip-prinsip itu, maka mereka

akan bertentangan dengan keinginan Tuhan.

Jadi,  jika  anda  mematuhi mereka, anda akan tidak mematuhi

Tuhan. Dari Kitab Suci Al-Qur'an:

"Dan Kami wasiatkan (perintahkan) kepada manusia itu  supaya

berbuat   baik  kepada  ibu-bapaknya.  Ibunya  mengandungnya

dengan menderita kelemahan yang amat sangat dan  menyapihnya

tatkala  anak  berumur  2  tahun.  Bersyukurlah kepadaKu dan

kepada ibu-bapakmu. KepadaKu tempat kembali

Dan kalau keduanya memaksa engkau supaya mempersekutukan apa

yang  tiada  engkau  ketahui  dengan  Daku, janganlah engkau

turut, dan pergaulilah keduanya di dunia ini  dengan  secara

patut.

Dan turutlah  jalan  orang  yang kembali kepadaKu.  Dan akan

Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu  kerjakan."  (  31:

14-15).

Islam  memerintahkan  anda  untuk  menguji ajarannya seperti

setiap ajaran yang lain. Dengan demikian anda menilai  Islam

lebih dari sebelumnya.

4.  Bila  anda  tidak  percaya  pada  setiap  Agama,  sangsi

(ragu-ragu) terhadap seluruh konsep Agama, anda  tidak  akan

puas dengan kesangsian anda. Ini adalah kewajiban anda untuk

melindungi diri anda dan kepentingan anda di Dunia ini  dari

setiap kejahatan dan kerugian.

Demikian  juga  anda  mempunyai tanggung jawab yang sama dan

kewajiban  di  dalam  melindungi   keinginan   rohani   dari

kerusakannya.

Pertanyaan anda yang serius tentang apa yang harus diberikan

pada kehidupan rohani anda sama pentingnya dengan pertanyaan

anda tentang apa yang harus diberikan pada kehidupan jasmani

anda.

Untuk menjalankan  pertanggungan  jawab  anda  dan  memenuhi

kewajiban  anda,  akan  diperlukan pertanyaan, apa yang anda

sangsikan dari Agama.  Mungkin  karena  banyaknya  peristiwa

yang menimpa anda yang membuat ragu-ragu.

Karena  itu  anda  harus  mencoba  mendapatkannya. Bila anda

melakukan penyelidikan dan menghentikan seluruh  usaha  anda

dan   tidak   berhasil   mendapatkan  kebenaran,  anda  akan

dimaafkan oleh Tuhan. Tuhan meminta manusia hanya  melakukan

yang mungkin untuk dia.

Dari Al-Qur'an:

"God  does  not impose on a soul a duty but to the extent of

its ability." 2: 286

Artinya:

"Tuhan tidak memikulkan kewajiban kepada seseorang, hanyalah

sekedar kekuatannya." 2: 286.

5.  Bila  anda  melakukan penyelidikan Agama, jangan biarkan

seseorang membuat keputusan untuk anda.

Jangan percaya pada putusan orang lain  walaupun  dia  tulus

dan berpendidikan.

Pada setiap kepercayaan ada guru-guru yang berpendidikan dan

tulus. Bila anda membiarkan mereka membuat  keputusan  untuk

anda   maka   anda   tidak   akan   berhasil,  sebab  mereka

bertentangan satu sama lain. Kalau anda menggantungkan  pada

guru-guru  dari  hanya  satu  kepercayaan dengan mengabaikan

guru-guru dari kepercayaan yang lain, anda akan  dibelokkan.

Guru yang berpendidikan dan tulus dapat juga salah, dan anda

tidak akan dimaafkan bila anda mengikuti petunjuknya.

Agama  anda  adalah  tanggungiawab  anda  dan  setelah  anda

membuat  pertanyaan yang luas, anda hakimi sendiri diri anda

dengan menggunakan akal anda.

Islam sangat bebas, sebab tidak takut diuji.

Hanya yang takut gagal yang mencoba menghindarkan ujian.

Dari Al-Qur'an:

"And no bearer will bear other's burden ..."  (35:  18,  53:

38)

Artinya:

"Dan  seseorang  tidak  memikul  beban orang lain." (35: 18,

53:38)