Masa Depan Nabi

Masa Depan Nabi

WILSON:

Hingga  kini  kita  telah  membicarakan dua jenis pernyataan

Qur'an tentang masa depan yang tidak di-sangka-sangka:  satu

type  mengenai  nasib  Qur'an  itu  sendiri,  dan  yang lain

mengenai masa depan Islam.

Apakah  Qur'an  mengemukakan  ramalan-ramalan  tentang  masa

depan Nabi?

CHIRRI:

Kitab Suci Qur'an berisikan penjelasan-penjelasan yang amat

jelas mengenai keamanan Nabi Muhammad.

"Hai Rasul! Sampaikan apa yang diwakyukan kepada engkau dari

Tuhan.  Dan  kalau  itu  tidak engkau kerjakan, maka berarti

engkau tidak menyampaikan (menjalankan) tugas perutusan dari

Tuhan.  Tuhan  memelihara  engkau dari manusia. Sesungguhnya

Tuhan  tidak  memberi  petunjuk  kepada  kaum   yang   tidak

beriman." 5 : 67

Ayat   itu  menjamin  Nabi  Muhammad  perlindungan  terhadap

seluruh manusia. Tidak ada kekuatan manusia,  sesuai  dengan

ramalan itu, dapat menghancurkan kehidupan Muhammad. Apabila

Nabi meninggal di medan peperangan atau dibunuh,  pernyataan

ini  akan  menjadi  tidak benar dan kenabian akan dibuktikan

kesalahannya.

Dengan kondisi di mana Nabi  hidup  (tinggal),  ramalan  itu

bertentangan   dengan   harapan  manusia.  Dari  saat  Islam

diproklamirkan,        Nabi        dihadapkan         dengan

permusuhan-permusuhan.

Dia  dipilih  sebagai satu-satunya musuh orang-orang Mekkah.

Hidupnya dikelilingi  dengan  bahaya-bahaya.  Dia  hidup  di

bawah   ancaman,  dan  untuk  selama  beberapa  tahun  tanpa

perlindungan  fisik.  Pada  saat  pembelanya,  Abu   Thalib,

meninggal,  dia  bahkan  tidak  mendapatkan  perlindungan di

tempat suci guna membawa pesannya  kepada  orang-orang  yang

berziarah.  Pemimpin-pemimpin  penting  dengan  siasat  yang

sopan memburu dia dan berniat membunuhnya.

Bila dia lolos, hadiah besar diumumkan untuk penangkapannya,

hidup  atau  mati.  Sebelum  berangkat  ke Madinah, Muhammad

dipastikan  ditangkap,  dan  Islam  diharapkan   dihilangkan

sampai ke akar-akarnya.

Setelah   sampai   di   Madinah,   peperangan   terjadi  dan

orang-orang Islam dihadapkan dengan suatu perang yang hebat,

yang mana musuh selalu jauh lebih besar jumlahnya.

Orang-orang  Mekkah  menyuruh  penduduk  padang  pasir untuk

melawan      orang-orang      Islam.      Lebih      lanjut,

pemerintah-pemerintah  dari  bangsa-bangsa  yang  bukan Arab

marah  karena  bahasa  Muhammmad  yang  sangat   kuat   yang

digunakan mengundang mereka untuk memeluk Islam.

Suatu   contoh   ialah  pesannya  kepada  Heraclius,  Kaisar

Byzantine (Rum):

"Dengan nama Tuhan Pengasih dan Penyayang.

Dari Muhammad, anak Abdullah, Rasul Tuhan, untuk  Heraclius,

raja  Romawi.  Sudah  tentu saya mengajak anda memeluk Agama

Islam. Jadilah orang Islam, dan  anda  akan  selamat.  Tuhan

akan  rnenghadiahi  anda  dua kali. Bila anda mengelak, anda

akan dibebani dengan dosa. Marilah  bersepakat  antara  kita

dan  anda:  bahwa  kita akan memuja tidak lain kecuali Tuhan

dan bahwa kita akan  tunduk  dihadapanNya,  dan  bahwa  kita

tidak akan mengakui Tuhan di samping Tuhan Yang Maha Kuasa."

Meskipun  bahaya-bahaya mengelilingi Nabi, dia hidup secara

biasa. Dia tidak memiliki pengawal-pengawal dan berperang di

medan  perang, kadang-kadang di baris terdepan. Dia berjalan

di jalan tengah  malam  dan  tinggal  tanpa  penjagaan.  Ada

banyak   kesempatan   baik  untuk  membunuhnya,  dan  banyak

percobaan telah dilakukan.

Beberapa  percobaan  pembunuhan  di  bawah  ini  akan   saya

sebutkan:

Pada  suatu  hari  dia  sedang tidur sendiri di bawah pohon,

tidak jauh dari perkemahannya. Dia dibangunkan  oleh  suara!

Dia  melihat  Durthur,  prajurit  musuh,  sedang  berdiri di

hadapannya  dengan  mencabut  pedang.  "Hai  Muhammad"   dia

berseru, "Siapa yang akan menyelamatkan anda?" "Tuhan" jawab

Nabi. Untuk beberapa alasan yang  tidak  diketahui,  Durthur

menjatuhkan pedangnya, yang langsung dipegang oleh Nabi.

Sambil melambaikan pedangnya, dia berseru sebaliknya, "Siapa

yang akan menyelamatkan anda, hai Durthur?" "Tak seorangpun"

jawab prajurut itu. "Maka belajarlah dari saya untuk menjadi

pengasih." Sambil berkata dia mengembalikan  pedangnya  pada

prajurit itu.

Prajurit  itu  sangat terharu. Dia mengakui Muhammad sebagai

seorang Nabi dan masuk Islam.2

Pada  kesempatan  lain,  Muhammad  pergi  membawa   beberapa

pcngikut-pengikutnya   untuk  mengunjungi  suku  yang  bukan

Islam. Santapan diselenggarakan di ruang terbuka, berdekatan

tempat tinggal kepala suku. Nabi mengetahui bahwa dia diberi

umpan untuk dikhianati, dan akan dibunuh ketika dia duduk di

pesta  itu.  Dia  dilempar  batu dari atap Rumah bertingkat.

Tanpa menerangkan pengkhianatan ini pada  rekan-rekannya  ia

meninggalkan pesta dan kembali ke Medinah.3

Lebih    dari    sekali,    Muhammad    ditinggalkan    oleh

prajurit-prajuritnya sendiri  di  dalam  peperangan  melawan

beribu-ribu musuh.

Pada  saat-saat demikian, dia adalah sasaran kekuatan musuh.

Muhammad yakin akan perlindungan Tuhan,  dan  ramalan  telah

dipenuhi.

Catatan kaki:

2 Life of Mohammad by Washington Irving, Chapter 18

3 Life of Mohammad by Washington Irving, Chapter 21

WILSON:

Apakah  Qur'an mengemukakan beberapa penjelasan tentang masa

depan kenabian umumnya?

CHIRRI:

Pernyataan yang mengatakan bahwa  Nabi  Muhammad adalah Nabi

terakhir  adalah  keterangan  yang  jelas tentang masa depan

kenabian

"Muhammad itu  bukan  bapak  seorangpun  dari  laki-laki  di

antara  kamu,  tetapi dia Rasul Allah dan penutup Nabi-nabi.

Dan Tuhan itu Maha Tahu atas segala sesuatu." 33: 40

Kata khatam (penutup),  artinya  (dimaksudkan)  cap  (tanda)

yang  menutup tempat penyimpan sesuatu atau cap (tanda) yang

mengakui keaslian isi-isi tertentu dari surat-surat  penting

atau pesan.

Nabi Muhammad berkata pada saudara sepupunya Ali:

"Kedudukanmu  disamping  saya  sama  dengan  kedudukan Harun

disamping Musa, tetapi tidak akan ada nabi setelah saya."

Menyatakan bahwa Muhammad  adalah  penutup  dari  nabi-nabi,

sebenarnya   suatu   keterangan   tentang  masa  depan  dari

kenabian.  Hal  itu  menyatakan  bahwa  dunia   tidak   akan

menyaksikan  seorang nabi setelah meninggalnya Muhammad, dan

bahwa Tuhan tidak akan mengirimkan  pesuruhnya  lagi  kepada

manusia.  Jadi  sejarah  yang  panjang  dari  kenabian  akan

ditutup dengan kematiannya: Muhammad.

Ini   adalah   suatu   ramalan   yang   benar-benar    tidak

disangka-sangka.  Kita  menyangka  bahwa  Tuhan  melanjutkan

pengiriman Nabi-nabiNya untuk manusia.  Dia  sudah  mengirim

banyak   nabi-nabi,  sebelum  Muhammad,  dan  kita  lazimnya

mengharap Dia melanjutkan pengiriman yang  demikian  setelah

meninggalnya Nabi Muhammad.

Sebenarnya,  Materialisme di dalam abad-abad modern ini jauh

lebih besar dari pada sebelum  Muhammad,  karena  itu  wahyu

(ilham)  kejiwaan (a spiritual revelation) kelihatannya akan

lebih diperlukan daripada sebelumnya

Kesulitan  dari  sebab-sebab   pada   masalah   ini   adalah

benar-benar  di  luar  ilmu  manusia.  Tak  seorangpun dapat

mengetahui bagaimana Tuhan menetapkan untuk mengirim seorang

nabi untuk manusia. Ilmu ini hanya dimiliki Tuhan.

WILSON:

Ramalan-ramalan yang mengagumkan biasanya berhubungan dengan

beberapa peristiwa yang akan terjadi  pada  waktu  tertentu.

Pemberitahuan  yang  terdapat  dalam  ayat tidak berhubungan

dengan suatu kejadian yang akan terjadi pada  waktu  khusus.

Hal  itu  tidak  mengatakan  pada  kita  sesuatu  yang  akan

terjadi. Sekedar pemberitahuan negatif, yang mengatakan pada

kita bahwa tidak akan ada Nabi yang datang setelah Muhammad.

CHIRRI:

Untuk  memberi  pemberitahuan  yang positif jauh lebih mudah

dari pada memberi  pemberitahuan  yang  negatif.  Mari  kita

gambarkan dengan suatu contoh pemberitahuan yang berhubungan

dengan masa lalu dan masa  akan  datang.  Jauh  lebih  mudah

mengatakan  bahwa  Mr.  Smith  mengendarai  mobil  dari pada

mengatakan Mr. Johnson tidak pernah mengendarai mobil. Untuk

menjadi  benar  secara  positif,  perlu  melihat  Mr.  Smith

mengendarai mobil.  Untuk  mengatakan  kebenaran  bahwa  Mr.

Johnson   tidak   pernah   mengendarai   mobil,  anda  perlu

mengetahui seluruh masa lalunya Mr. Johnson.

Mari kita telaah pemberitahuan masa akan datang. Anda  boleh

meramalkan  bahwa  akan  ada  dalam masa lima tahun, seorang

sarjana yang genius dari  antara  orang-orang  Detroit.  Ini

jauh  lebih  mudah  daripada mengatakan bahwa tidak akan ada

sarjana  genius  di   Detroit   dalam   masa   lima   tahun.

Pemberitahuan  yang  demikian  membutuhkan  ilmu pengetahuan

yang luas tentang berjuta-juta  orang  yang  akan  hidup  di

Detroit   dalam  periode  itu.  Ilmu  yang  demikian  adalah

benar-benar di luar jangkauan kita.

Andaikata kita membuat ramalan yang lebih luas, marilah kita

mengatakan  bahwa  Amerika  Serikat atau seluruh dunia tidak

akan mempunyai  sarjana  genius  selama  lima  puluh  tahun.

Ramalan yang demikian akan mustahil (tidak masuk akal); bila

kita meramalkan bahwa  dunia  tidak  akan  memiliki  seorang

sarjana  yang  demikian  untuk  selama-lamanya,  sudah tentu

ramalan kita tak masuk akal. Pernyataan akhir kenabian  dari

Muhammad adalah demikian.

Hal itu tidak hanya berhubungan dengan suatu pembatasan masa

depan dari sesuatu bangsa khusus,  tapi  berhubungan  dengan

masa  depan  yang  tak terbatas, dari seluruh dunia, hal itu

dikatakan sesungguhnya, tidak akan menyaksikan nabi  setelah

Muhammad,  sampai  akhir  dunia.  Muhammad  sendiri  sebagai

manusia  tidak  dapat  meramalkan  suatu  masa  depan   yang

demikian.

Ramalan  tidak  dari  dia.  Ini adalah suatu wahyu dari yang

mengetahui masa depan manusia.

Ramalan telah dipenuhi, Dunia dalam masa 13 abad  ini  tidak

memperoleh Nabi lagi.

WILSON:

Banyak  individu-individu  setelah  Muhammad  telah menuntut

kenabian. Beberapa di antara mereka hidup di  abad  ini  dan

beberapa  di  antaranya malahan masih hidup. Apakah tuntutan

mereka tidak mempengaruhi kebenaran dari ramalan itu?

CHIRRI:

Tuntutan kenabian tidak banyak dan tidak  akan  mempengaruhi

kebenaran  dari  ramalan  ini,  kecuali  jika  tuntutan yang

demikian   telah   dibuktikan.   Kecuali   kenyataan   bahwa

beratus-ratus   individu  menyatakan  kenabian  mereka,  dan

beberapa dari mereka hidup pada masa nabi Muhammad  sendiri.

Dan  kenyataan  tak seorangpun dari mereka dapat membuktikan

kenabiannya. Semuanya  telah  dibuktikan  kesalahannva,  dan

tuntutan mereka mati bersama mereka.